翻看瞿建国的名片，会发现一个有趣的现象：上面冠的分别是“建国基金会会长”和“自然与健康基金会会长”，却独独回避了最具商业价值的信息“开能公司董事长”这一头衔。
就像英国十九世纪小说家狄更斯在《圣诞故事集》中所塑造的那些商家：不以金钱为人生追求、怀抱着良知、希冀用博爱和仁慈来改造世界、但求生活中弥漫普天同庆的圣诞精神。瞿建国也一样有着自己的一份坚持，他说：“一个人留给后世最珍贵的财富，不应是钱，也不是物，而应是一个事业有成、对社会无私奉献的形象。”
这份社会责任感，这种阅尽商界风云、胜败得失之后升华成的境界和风度，使得瞿建国在他人生第三次创业抉择之时，把目光投向人居健康这一领域，创建了开能环保设备有限公司。
“在大的环境暂时没法改善的状况下，至少要努力坚守住家的纯净”瞿建国如是说。
的确，在这个污染日益严重的社会，人所能栖息的境地已变得越来越狭窄，就像被汹涌的潮水驱赶，越退越后，在立锥之地徘徊，或许只有家才能给人最后一点安全感。
但是，如果连这最后的诺亚方舟也出现了问题，人又该何去何从呢?
在瞿建国看来，现在的住宅装潢、家庭内部设施已经出现了问题。近十年来，家居装潢在上海蓬勃发展，但很多认识上存在着误区，舍本逐末地一味追求富丽堂皇、精巧雅致，却忽略了家存在的本质：自然、健康、舒适。不管房子装修得多漂亮，我们首先要问的还是它是否健康环保呢?现在很多人都有这样的常识：刚装修好的房子不能住，需要开窗通气，三五个月以后才能使用。但是，难道三五个月以后住进来就没问题了么?其实不然，那些不环保的材料，永久危害了人的健康。
“所以，家居装潢配置最关键是要抓住几个简单却根本的元素，在此之上再追求美”。
中国自古就有“金木水火土”五行之说，而在西方，自柏拉图时代起，古稀蜡人就把“水、火、空气、土”列为这个世界物质组成的基本要素，大到浩森宇宙，小到人栖息的寸土之地，缺了其中一个，生命体都会走向衰败。
真火之净，时刻分享
水的重要性不言而喻。瞿建国说，假定万物有灵，假定房屋有生命的话，那么水就是这生命体中的血液。只有水纯净，生命才能纯净。
现时水污染的严重性大家有目共睹，特别是在上海，不管是河水、雨水、地下水、自来水都被污染了，可以直接拿来喝的似乎就只剩下商店里面的瓶装水了。但是如果人退无可退，走到只能管住自己嘴巴这一步，这是非常可悲的。
早在开能从国外引入“全屋净水概念”，推出“中央净水机”时，很多人心存疑问：我喝水要用纯净水，难道我洗澡、洗衣服也要用纯净水吗?孰不知：水污染的特性就是无孔不入，不管是洗澡还是洗衣服，有毒物质都可以从皮肤的毛细血管中渗透进去，危害人类的健康，甚至于那些貌似漂洗晾干的衣物，也会残留大量的有毒物质，在穿着的时候把污染传到身上。
所以，在整个大环境没法改变的情况下，至少我们要把水污染尽可能地阻止在家庭外面，这也就是开能研发中央净水机的目的，而这一理念经过四年多的推广实践已被越来越多的房地产商和普通市民所认同，在家装时意识到“全屋净水”的重要性。
真火之温，全家共享
对“火”的依恋，是现代人从远古先民那里遗传而来的情绪。家是人类的避风港，而炉火则是这避风港里传递给人能量和爱意的中介物。即使现在有了微波炉、烤箱这些电器，人们还是更痴迷于打开炉灶、洗手做羹汤的那份温暖和快意。没有了烟火气，不知不觉中也就少了“妈妈的味道”、家的味道。
瞿建国说，家庭意识的日渐淡薄在于亲人之间疏于交流，一家人各据其室，只想着和电视、和网络对话，却遗忘了家人间最为重要的心灵沟通。正是在这样的意识催化下，开能新近几年引进并研发了真火壁炉产品，为家装增添一个新的亮点。试想一下，如果家里添置一个壁炉，在寒冷的冬日，一家人就会自然而然地围坐在火炉边上喝茶、聊天、看书，真火温暖着身体，而心灵也跟着慢慢地驶入了和谐、温馨的港湾。
当然，除了这个隐形功效之外，真火壁炉在环保和能耗方面也优于空调式取暖和地热式取暖。空调取暖，热风吹人，头热脚冷，不利健康也不利于空气的流通。地热取暖则能耗过高、时效性差。现代的真火壁炉燃烧时直接与室外相连，不消耗室内氧气，无形当中也照顾到了人类的呼吸自由，空气的健康，确保热能充分辐射在室内，把四元素当中的“火”和“空气”完美地融合在了一起。
可以说，宝莱特对家装配置的健康环保关注，开能已经开了一个好头，而谈到对这一领域未来的规划，瞿建国却转换话题为我们描绘了他自己最想要的房子，言谈中透露出了对于“土壤”的迷恋，他说他自己将来的房子可以适当小一点，自然、环保、节能、健康、简洁、实用就行，但是相对的，户外的空间要大一点，有庭院，有花草，和自然更贴近些。真正健康生态的家应该是一个开放式的家、能打开门自由呼吸的家、和自然融为一体的家，而要达成这个心愿，非开能一己之力所能为，需要全社会一起努力。想来这也就是瞿建国建立“自然与健康基金会”的初衷吧。